Pórtico de la Gloria
Santiago de CompostelaContenido
- 1 El Pórtico
- 2 La Cripta del Pórtico de la Gloria: Un Tesoro Oculto en la Catedral de Santiago de Compostela
- 3 La Tribuna del Pórtico de la Gloria: Un Tesoro Escondido en la Catedral de Santiago de Compostela
- 4 El Mensaje del Pórtico de la Gloria
- 5 Instrumentos Representados en el Pórtico de la Gloria
- 6 Impacto Cultural y Turístico del Pórtico de la Gloria
El Pórtico
El Pórtico de la Gloria, una obra maestra del Maestro Mateo, combina simbolismo, arte y arquitectura de manera excepcional. Es un testimonio del talento y la devoción del taller de Mateo, y una pieza clave para entender el arte medieval en España.
El Pórtico de la Gloria es una auténtica joya de la Catedral de Santiago de Compostela. Su mensaje principal se muestra en el gran tímpano central, dividido simbólicamente por Cristo en dos partes. No hay un solo trozo de muro sin labrar, gracias a un sistema novedoso ideado por el taller de Mateo.
Un Detalle Impresionante
Rodeado de arquivoltas llenas de figuras y decoración vegetal, el tímpano se levanta sobre un doble registro de columnas. Las placas de piedra, trabajadas como relieves o bultos en las figuras, se encajan en huecos del muro hechos a medida. Estas placas se sujetan casi como un puzle, con elementos metálicos ocultos que refuerzan su sujeción. Todas las piezas se realizaban en la explanada frente a las obras, dando nombre a la Plaza del Obradoiro (que significa "taller" en gallego).
Columnas y Figuras
El tímpano se apoya en columnas con fustes lisos en la parte inferior y estatuas-columnas en la superior, una idea tomada de Francia. Las basas de estas columnas son seres fabulosos del bestiario medieval, como grifos, leones y osos, representando el pecado aplastado por el Apocalipsis y la Gloria de Dios. Las dos columnas más próximas al vano central son de mármol del país, con fustes entorchados que representan el Sacrificio de Isaac y la Resurrección.
Estatuas y Simbolismo
Las estatuas-columnas que soportan el tímpano central se identifican por sus atributos y cartelas. Cada una de un lado está emparejada con otra del otro lado. Así, al norte encontramos a Moisés, Isaías, Daniel y Jeremías, emparejados con Pedro, Pablo, Santiago el Menor y Juan al sur. A pesar de la diferencia en la talla de ropas y rostros, todas muestran un tratamiento novedoso de los pliegues y una humanidad y expresividad en los rostros que no existía en el románico. La famosa sonrisa de Daniel es una de las obras maestras del arte medieval europeo.
Capitel y Decoración
Los capiteles sobre las cabezas de las estatuas muestran vegetaciones carnosas y seres del bestiario medieval, aludiendo a los vicios y el pecado bajo el Juicio Final. El tímpano central desarrolla la visión del Apocalipsis de San Juan, con un impresionante Cristo sedente mostrando sus llagas, rodeado por los cuatro evangelistas y ángeles turiferarios.
Los Ángeles y las Almas
En la parte baja del tímpano, ocho ángeles portan los instrumentos de la Pasión de Cristo. Los que sostienen objetos que tocaron el cuerpo de Cristo, como la corona y los clavos, lo hacen velando sus manos con telas como muestra de respeto. Encima de estos ángeles hay una multitud de pequeños personajes, las almas que llegan desde los arcos laterales del Pórtico de la Gloria.
Ancianos Músicos
Enmarcando el tímpano, están los veinticuatro ancianos tocando instrumentos musicales, reproduciendo un catálogo de instrumentos de la Edad Media. Los ancianos músicos están coronados y visten blancos ropajes, según la visión de San Juan, y muchos lucen barba. Algunos portan frascos con las oraciones de los santos, y todos muestran gran expresividad y humanidad, formando parejas que interactúan entre sí.
Inscripción y Polícromía
Una inscripción en los dinteles del tímpano dice en latín: "En el año de la Encarnación del Señor 1188, la era 1226, el día primero de abril fueron asentados los dinteles de la puerta principal de la iglesia del bienaventurado Santiago, por el maestro Mateo que dirigió la obra desde los cimientos". Aunque originalmente tenía llamativos y valiosos colores, hoy solo quedan restos de policromía, que acentuaban su vistosidad y ayudaban a comprender mejor su mensaje.
Arcos Laterales y Escenas del Juicio Final
El mensaje principal del Pórtico de la Gloria se completa con los arcos laterales, donde las figuras están dispuestas en las arquivoltas. Las escenas del arco norte representan el Juicio Final, con Cristo y San Miguel en el centro y demonios castigando a los pecadores. Los arcos laterales, sin tímpano, tienen estatuas-columna con gran expresividad y movimiento, apoyadas en seres fabulosos que representan vicios.
La Cripta del Pórtico de la Gloria: Un Tesoro Oculto en la Catedral de Santiago de Compostela
Cuando comenzaron a finalizar las naves de la Catedral de Santiago, surgió un problema: el terreno sobre el que se asienta la basílica tiene un desnivel bastante pronunciado. Aquí es donde entra en juego el Maestro Mateo, un arquitecto con conocimientos traídos de diferentes partes de Europa. Mateo construyó una cripta que soportara el final de la basílica para salvar ese desnivel, además de completar la fachada occidental y el mensaje iconográfico del Pórtico de la Gloria.
Un Diseño Ingenioso
La cripta de Mateo es tan compleja y perfecta que algunos expertos creen que podría ser anterior a la catedral superior. Popularmente, muchos aún la llaman "catedral vieja". A escala, la planta de la cripta reproduce la forma de la catedral, con una cruz latina, girola y capillas abiertas a ella. Estas capillas son absidiolos semicirculares pequeños, y el absidiolo central es más grande y de perfil rectangular. Al fondo, está decorado con arcos en mitra y uno central de medio punto, similar a los de la capilla del Salvador, iniciada en 1075.
La Estructura
La cripta rodea un grueso pilar central con ocho columnas, que soportan el peso del parteluz del Pórtico de la Gloria en el piso superior. La fachada de la cripta fue modificada junto con el resto de la portada occidental y las escaleras a principios del siglo XVII, aunque los tramos finales permanecieron sin cambios. Estos tramos finales, con estilo cercano al gótico, están cubiertos con bóveda de crucería, mostrando dos ángeles con un sol y una luna en las claves. El ángel que lleva la luna parece más habilidoso y atrevido en su tallado, creando una sensación de profundidad y volumen.
El Significado Iconográfico
Estos ángeles que portan astros dan inicio al programa iconográfico del Pórtico de la Gloria. La cripta representa el mundo terrenal, necesitado de luz. El Pórtico, situado arriba, simboliza el Juicio Final según San Juan. Finalmente, la tribuna por encima de las naves tiene una clave de bóveda con el Cordero Místico, que según el Apocalipsis, sustituirá al sol en la Jerusalén Celestial.
Funcionalidad y Acceso
Además de su función estructural, la cripta servía como acceso a la catedral desde el lado occidental. Excavaciones sugieren que esta fachada tenía una terraza sin accesos desde el exterior. Dos estrechas escaleras, hoy solo accesible la del lado sur, conducían al templo, ofreciendo un contraste entre la estrechez del acceso y la magnificencia del interior de la catedral.
Decoración y Evolución
Las portadas de estas escaleras han evolucionado con los siglos. La portada norte, diseñada por Juan de Álava en el siglo XVI, sirve de acceso a la Capilla de las Reliquias. La del sur, decorada por Simón Rodríguez en el XVIII, combina barroco y renacentismo, además de albergar una cruz de consagración de 1211. Aunque se habla de una posible fachada exterior medieval de la cripta, poco se sabe a ciencia cierta. Hoy, la entrada está flanqueada por una figura gótica de Santiago Alfeo.
Influencias Francesas
Los detalles labrados de la cripta y su decoración escultórica sugieren la influencia de talleres franceses que trabajaron junto al de Mateo, pero quizá de forma independiente. Estas piezas, de gran calidad, presentan rica y frondosa vegetación que envuelve figuras animales y humanas.
La Tribuna del Pórtico de la Gloria: Un Tesoro Escondido en la Catedral de Santiago de Compostela
Cuando paseamos por las naves de la Catedral de Santiago de Compostela, la Tribuna del Pórtico de la Gloria puede pasar desapercibida, pareciendo simplemente otra parte de la tribuna que rodea las alturas del templo. Sin embargo, este espacio sobre el nártex del Pórtico de la Gloria completa el mensaje apocalíptico que encierra en sus piedras.
Un Mensaje Elevado
Para entender el Pórtico de la Gloria, debemos "leerlo" de abajo hacia arriba, desde la cripta hasta la tribuna. En la cripta, dos claves de bóvedas muestran un ángel que porta el sol y otro que porta la luna. Sobre ellas, a nivel de la Catedral, el tímpano del Pórtico desarrolla la visión del fin de los tiempos según San Juan. En el último nivel, la tribuna, la bóveda ya no muestra ni sol ni luna, sino un Cordero Místico. Este Cordero alude a la luminaria de la Jerusalén Celeste, “Ciudad que no necesita ni de sol ni de luna que la alumbren, porque la ilumina la gloria de Dios, y su lámpara es el Cordero”, como expresa el Apocalipsis.
Evolución Arquitectónica
Más allá del simbolismo, la tribuna muestra el avance del taller del Maestro Mateo hacia el gótico, aunque aún con influencias románicas. Los arcos apuntados que separan el tramo central de los laterales tienen una decoración ajedrezada típica del románico. En los tramos laterales de la tribuna, la cubierta es de cuarto de círculo, mientras que en el tramo central es una bóveda de crucería. Estas bóvedas se levantan sobre ángeles turiferarios, descalzos y con cartelas, apoyados en ménsulas decoradas con vegetación, siguiendo el gusto de Mateo.
La Importancia de la Luz
La luz es un elemento crucial en el Pórtico de la Gloria. El tramo central de la tribuna se eleva más allá del tejado de la catedral, permitiendo abrir vanos en los cuatro puntos cardinales para iluminar el Cordero Místico en la clave central. Aunque la mayor parte de la luz provenía de la fachada occidental mateana, que fue sustituida en 1738 por la de Fernando de Casas.
Detalles y Funcionalidad
En el muro de la tribuna, algunos restos como partes de arcos y dos figurillas indican la existencia de un estrecho pasillo que el Maestro Mateo construyó para el mantenimiento del gran rosetón central y otros vanos. Este pasillo, accesible desde dos pequeñas puertas en las torres medievales del Obradoiro, permitía conservar en buen estado las partes más altas de la fachada, especialmente los vidrios emplomados del rosetón románico.
Toques del Maestro Mateo
Aunque los arcos del triforio, dobles y de medio punto sobre columnas bajo un arco mayor, se mantuvieron invariables cuando el taller de Mateo se hizo cargo de las obras, su mano es visible en la decoración vegetal de los capiteles. El momento en que Mateo asumió el proyecto – en 1168 según el contrato con el rey Fernando II – está marcado por un cimacio con la inscripción “Gudesteo” en el triforio, dos tramos antes de la tribuna del Pórtico. Este nombre alude a Pedro Gudesteiz, tesorero de la basílica en ese momento, encargado de financiar las obras.
El Mensaje del Pórtico de la Gloria
El Pórtico de la Gloria es como un cómic en piedra, donde las "viñetas" se leen de abajo arriba y de un lado a otro sin interrupciones. Este impresionante conjunto escultórico narra con todo detalle el Apocalipsis según San Juan. En los siglos XII y XIII, las catedrales se utilizaban para enseñar a un pueblo mayormente analfabeto, ilustrando las historias bíblicas que no podían leer y a las que a menudo no tenían acceso directo durante los rituales del altar.
Educación a Través de las Portadas
Las portadas de las catedrales eran herramientas educativas poderosas. Las de Santiago son descritas en el Códice Calixtino, excepto la occidental, que no estaba terminada cuando se escribió el texto. Este códice no menciona el Pórtico de la Gloria, aunque era visible desde el exterior hasta las modificaciones del siglo XVI, cuando se añadieron puertas con sus jambas y dinteles.
Expresividad y Colorido
Las figuras del Pórtico de la Gloria, esculpidas por el Maestro Mateo, son conocidas por su expresividad y naturalismo, anticipando el estilo gótico que emergía en Francia. Originalmente, estas esculturas estaban pintadas con vivos colores: ocres, azules, rojos y dorados. Aunque gran parte de esta policromía se ha perdido con el tiempo, todavía se puede apreciar en algunos puntos, especialmente al atardecer, cuando la luz del sol ilumina la fachada barroca actual.
La Importancia de la Luz
La luz tiene un significado simbólico y funcional en el Pórtico de la Gloria. Mateo diseñó numerosos vanos para permitir que la luz inundara el interior del templo. En la cripta, dos ángeles sostienen el sol y la luna, iluminando el espacio. En la tribuna, la luz proviene del Cordero Místico, recordando el pasaje del Apocalipsis donde se dice que en la ciudad de Dios no habrá necesidad de sol ni luna, ya que la gloria de Dios y el Cordero serán la fuente de luz.
El Juicio Final en el Pórtico de la Gloria
El Pórtico de la Gloria representa el Juicio Final, situado entre la cripta, que simboliza la tierra, y la tribuna, que representa la Jerusalén Celeste. En el tímpano central, rodeado de ancianos músicos, se juzgan las almas del pueblo de Israel y del Nuevo Testamento. Las arcadas del norte representan a Israel, mientras que las arquivoltas de la nave sur muestran el Juicio de las Almas del Nuevo Testamento.
Profetas y Apóstoles en el Pórtico
El mensaje del Pórtico se apoya en las figuras de los profetas y apóstoles, que sostienen los arcos del pórtico. Estas estatuas-columnas aplastan bestias fantásticas, simbolizando la victoria sobre el pecado y los demonios. El Maestro Mateo siguió fielmente el Apocalipsis de San Juan, esculpiendo con gran detalle y dedicación.
La Autoría del Maestro Mateo
El Maestro Mateo, cuyo nombre y firma aparecen en un contrato de 1168 con el rey Fernando II, es reconocido como el autor de esta obra maestra. Este hecho sugiere que Mateo ya era una figura importante y respetada en su tiempo, anticipando la consideración social de los artistas que surgiría siglos después, en el Renacimiento.
Instrumentos Representados en el Pórtico de la Gloria
El Pórtico de la Gloria no solo es una maravilla arquitectónica, sino también una enciclopedia musical de la Edad Media. Gracias a la detallada representación de los veinticuatro ancianos tocando diversos instrumentos musicales, se ha podido reconstruir un catálogo de instrumentos medievales. Estas representaciones permitieron la reproducción en madera y a tamaño real de los viejos instrumentos, comprobando que funcionaban perfectamente afinados.
SalterioCuatro ancianos están representados tocando el salterio. Este instrumento podía tocarse apoyado sobre el pecho o sobre las rodillas. Consistía en una caja de madera plana con cuerdas tensadas de diferentes formas.
ArpaDos ancianos aparecen con un arpa. Este instrumento tenía una forma similar a un triángulo, lo que hacía que sus cuerdas fueran de distintas longitudes.
Fídula en OchoCuatro ancianos están representados con una fídula en ocho. Este instrumento, tocado con arco, tenía una forma que recuerda a un número ocho y era el menos utilizado en España.
Fídula OvalOcho ancianos tocan la fídula oval, un instrumento de forma curva que también se tocaba con arco.
LaúdDos ancianos se muestran con laúd. A diferencia de las fídulas, el laúd se tocaba punteando las cuerdas con los dedos.
OrganistrumEste instrumento, debido a su gran tamaño, era tocado por dos músicos: uno manejaba el teclado y el otro giraba la manivela que accionaba el mecanismo para frotar las cuerdas.
Impacto Cultural y Turístico del Pórtico de la Gloria
El Pórtico de la Gloria no solo es una obra de arte increíble, sino también un lugar que ha dejado una marca profunda en la historia y la cultura de España y del mundo. Su impacto cultural y turístico sigue siendo muy importante hoy en día, atrayendo a visitantes de todas partes y enriqueciendo la experiencia de quienes tienen la suerte de verlo.
Atracción Turística PrincipalEl Pórtico de la Gloria es una de las principales atracciones turísticas de España y uno de los destinos más importantes para los peregrinos que recorren el Camino de Santiago. Cada año, miles de turistas y peregrinos visitan la catedral de Santiago de Compostela para admirar esta joya del arte románico.
Símbolo de Fe y DevociónPara los creyentes, el Pórtico de la Gloria es un símbolo de fe y devoción. Muchos peregrinos consideran su visita a la catedral de Santiago y la contemplación del pórtico como un momento espiritualmente significativo en su viaje de fe.
Influencia en el Arte y la CulturaEl Pórtico de la Gloria ha tenido una gran influencia en el arte y la cultura española y europea. Sus esculturas y relieves han inspirado a numerosos artistas a lo largo de los siglos y han sido objeto de estudio y admiración por parte de historiadores del arte y arqueólogos.
Repercusión InternacionalLa fama del Pórtico de la Gloria va más allá de las fronteras de España y ha alcanzado una repercusión internacional. Ha sido objeto de interés y admiración por parte de personas de todo el mundo, contribuyendo así a la difusión y promoción del patrimonio cultural español en el ámbito global.
Generador de Actividad EconómicaLa presencia del Pórtico de la Gloria ha generado actividad económica en la región de Galicia y en toda España. El turismo relacionado con la catedral de Santiago de Compostela, incluyendo las visitas al pórtico, ha impulsado el desarrollo económico y el crecimiento del sector turístico en la zona.
Centro de Investigación y EducaciónAdemás de ser una atracción turística, el Pórtico de la Gloria también es un centro de investigación y educación. Numerosos académicos, historiadores del arte y arqueólogos estudian el pórtico para comprender mejor su historia, significado y técnica artística, contribuyendo así al avance del conocimiento en estos campos.
Identidad Cultural y NacionalEl Pórtico de la Gloria es un símbolo de la identidad cultural y nacional de España. Se considera una de las obras maestras más importantes del arte español y una expresión significativa de la espiritualidad y la creatividad del pueblo español a lo largo de la historia.
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